„Ich, Don Domingo Ariano, bezeichne mich als Zionist.“ So möchte der proisraelische katholische Priester aus Rom sein Exklusivinterview mit Makor Rishon beginnen. Eine charmante Aussage, manche würden sagen, sie sei rührend, aber keine, die eine Schlagzeile in der Zeitung rechtfertigt. Wie viele proisraelische katholische Priester gibt es schließlich in Italien? Dutzende? Hunderte? Tausende? Nein, nein und nein. Nach den jüngsten Aussagen von Papst Franziskus gegen den Staat Israel, in denen er behauptete, die israelischen Streitkräfte würden nicht gegen die Hamas kämpfen, sondern in Gaza grausam vorgehen, haben nur wenige Priester den Mut aufgebracht, sich ihrem geistlichen Führer entgegenzustellen und seine propalästinensische Agenda zu verurteilen.
„In meiner Kirche werden meine Positionen nicht akzeptiert“, verrät Don Domingo. „Am Tag nach dem Massaker am 7. Oktober nahm ich an einer Kundgebung zur Unterstützung des Staates Israel teil – was in der Kirche für Aufruhr sorgte. Ich wurde sofort von meinem Bischof vorgeladen. Er tadelte mich und sagte mir, er schäme sich sehr für meinen Widerstand, für meine proisraelischen Ansichten. Ich bin jetzt eine absolute Minderheit in der katholischen Kirche in Italien, aber ich setze meine Arbeit fort und habe keine Angst davor, abgelehnt zu werden. Ich bin meiner Wahrheit treu und mache den Heiligen Stuhl für seine bestenfalls lauwarmen Haltungen verantwortlich. Papst Franziskus hat im letzten Jahr zu viele Fehler gemacht und er hat seine diplomatische Rolle schon lange nicht mehr erfüllt.“
Wie erwähnt, ist Don Domingo Ariano ein katholischer Priester, der 1994 in Padua geboren wurde, in Bari aufwuchs und derzeit in Rom lebt. Trotz seines jungen Alters wurde er bereits 2021 zum Priester geweiht. Seit dem 7. Oktober bemerkt Don Domingo eine Eskalation der harten Haltung der Kirche gegenüber Israel und dem jüdischen Volk und hat beschlossen, nicht länger zu schweigen. „Die politische Linie des Heiligen Stuhls ist eine Zweistaatenlösung für zwei Völker, aber das ist völlig theoretisch und in keiner Weise praktisch“, erklärt er. „Der Papst spricht auch über die Unverhältnismäßigkeit der israelischen Reaktion auf die Bedrohung durch die Hamas, aber was würde er tun, wenn sie auf den Vatikan schießen würden? Würde er sein Volk nicht verteidigen?“
Ja, Franziskus‘ Rolle besteht darin, vom Frieden zu sprechen, daran besteht kein Zweifel, aber es scheint, dass das Oberhaupt der römischen Kirche dies nur tut, wenn der jüdische Staat der Angreifer und nicht der Angegriffene ist. Seine Heuchelei hat im vergangenen Jahr mehrfach für Aufsehen gesorgt und erreichte ihren Höhepunkt am 7. Oktober, als er einen herzlichen Brief an alle unter dem Krieg leidenden Katholiken im Nahen Osten schickte und sich dabei nur an die Bewohner des Gazastreifens wandte. „Ich bin bei euch, den erschöpften Bewohnern des Gazastreifens, die jeden Tag in meinen Gedanken und Gebeten sind“, schrieb er. Einen Monat später forderte er eine Untersuchung Israels, um zu prüfen, ob der Krieg im Gazastreifen tatsächlich ein vorsätzlicher Völkermord war.
„Die Verwendung des Wortes ‚Völkermord‘ ist schrecklich, aber das ist nicht alles“, sagt Don Domingo. „Leider musste ich mir erst vor wenigen Tagen von einer Gruppe katholischer Priester einen Satz anhören, der mich entsetzte. ‚Schade, dass Hitler seine Sache nicht zu Ende gebracht hat‘, sagten sie. Ich habe es mit eigenen Ohren gehört. Das sind keine Einzelfälle. Die antizionistischen, antisemitischen und antijüdischen Positionen der Kirche sind heute offen und erklärt. Ich selbst habe unzählige Diskussionen mit meinen Priesterkollegen geführt und war überrascht, wie unwissend sie in historischen Fragen sind. Die meisten glauben die verzerrte Version, dass Israel das Heilige Land erobert hat, um die dort lebenden Minderheiten zu unterdrücken.“
Der proisraelische Priester möchte auch seine Theorie darlegen, dass Antizionismus im Wesentlichen Antisemitismus sei. „Der Zweck jedes Staates besteht darin, den in ihm lebenden Menschen die Freiheit der Religionsausübung zu gewährleisten“, erklärt er. „Ich sage das, weil der Islam von vielen muslimischen Staaten gut geschützt wird. Auch das Christentum hat einen Staat, der seinen Gläubigen die Religionsfreiheit garantiert. Wenn wir uns alle darüber einig sind, sollte die drittgrößte monotheistische Religion auch eine politische Einheit haben, die ihre Religionsfreiheit schützt. Und das ist der Staat Israel. Wenn man die Existenz eines jüdischen Staates nicht unterstützt, unterstützt man effektiv nicht die Freiheit des jüdischen Volkes, seine religiöse Identität zu verwirklichen. Daher - Antisemitismus.“
Anfang des Monats wurde Papst Franziskus beim Beten vor einer Statue des in ein Kufiya gehüllten Jesuskindes gesehen. Das Bild ging viral und unterstrich einmal mehr die wahre politische Haltung des Papstes. „Es wäre angemessener gewesen, Jesus in einen Tallit zu hüllen, da er in jeder Hinsicht jüdisch war“, bemerkt Don Domingo. „Das viel beachtete Gebet des Papstes ist das Ergebnis einer grundlegenden historischen Unkenntnis, die in der Kirche heute vorherrscht. Wenn Priester lehren, dass Jesus Palästinenser war, wie können wir dann erwarten, dass die Dinge anders sind? Wenn wir nicht wissen, dass wir jüdische Wurzeln haben, wie können wir uns dann überhaupt als Christen definieren?“
Wie andere Christen, die den jüdischen Staat in seinem Krieg gegen den Terror unterstützen, definiert sich Don Domingo nicht aus gutem Willen, Sympathie für Israel oder Liebe zum jüdischen Volk als Zionist, sondern aus Eigenliebe und tiefer Sorge um die Zukunft des Westens – mit dem einfachen Verständnis, dass die IDF im Namen der freien Welt kämpft. „Der Westen im Allgemeinen und die katholische Kirche im Besonderen durchleben eine schwere Identitätskrise“, betont er. „Wenn der Westen seine Wurzeln nicht wiederentdeckt, ist das Christentum dem Untergang geweiht. Ohne Werte und Wurzeln ist es viel einfacher, uns zu erobern, und tatsächlich passiert genau das. Wir kapitulieren, und der Islam erobert uns. Dies ist nicht nur ein politisches oder sicherheitspolitisches Problem, sondern in erster Linie ein Identitätsproblem.“
Ende November griffen italienische Medien Ruth Dureglo, die ehemalige Präsidentin der jüdischen Gemeinde in Rom, an, als sie in einem Interview sagte, dass „der Papst der Propaganda gegen Israel Legitimität verleiht und damit den Antisemitismus schürt“. Ihre spitzen Worte gingen in den sozialen Medien viral und wurden in einer partiellen und provokativen Aussage zusammengefasst: Italienische Juden werfen dem Papst Antisemitismus vor. Zu ihrer Verteidigung schrieb die 93-jährige jüdische Autorin und Auschwitz-Überlebende Edith Bruck in einem Artikel in „La Repubblica“, der größten Zeitung Italiens: „Statt sich mit Israel zu befassen, sollte sich der Papst mit dem wachsenden Antisemitismus in unserem Land befassen.“
„Denke ich, dass der Papst den Antisemitismus schürt? Ja, diesen Eindruck teile ich definitiv“, erklärt Don Domingo Ariano kühn, fügt aber sofort einen Vorbehalt hinzu: „Ich sage nicht, dass er es absichtlich tut, aber ich denke, seine Zweideutigkeit ist nicht die Herangehensweise eines erfahrenen Diplomaten, eines wahren Friedensstifters. All diese Halbsätze, Halbaussagen über den Völkermord in Gaza und alle anderen heiklen humanitären Fragen richten nur Schaden an und entfernen jede Chance auf Frieden. Wer wirklich Frieden bringen will, muss klar sprechen und eine klare Position beziehen. Andernfalls ist es besser, zu schweigen.“
